لا تَدْلُكُ الشَّمْسُ إلّا حَذْوَ مَنكبِه * في حَوْمةٍ تحتها الهاماتُ والقَصَرُ « 1 » * والقِصَارة : سِمَةٌ على القَصَر . * وقد قصَّرها . * والقَصَرُ : أصول النَّخْل والشجر وسائر الخشب . وقيل : هي بقايا الشجر ، وقُرئ : إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ [ المرسلات : 32 ] و « كالقَصَر » . فالقَصَر : أصول النَّخْلِ والشجر ، والقَصْر : من البناء . وقيل : القَصْر ، هنا : الحَطَب الجَزْل ، حكاه اللحياني عن الحسن . * والقَصَرُ : يُبْسٌ في العُنق . * قَصِر قَصَراً ، فهو قَصِرٌ ، وأقْصَرُ . والأنثى : قَصْراء . * والتِّقْصارة : القلادة ، للزومها قَصَرَة العُنُق . * والقَصَرَةُ : زُبْرَة الحَدّاد ، عن قُطرب . * وقَصَرَ الصَّلاة ، ومنها ، يَقْصُر قَصْراً ، وقَصَّر : نقص . * وقَصَر الطَّعامُ يَقصُر قُصوراً : نما وغلا . * وقيل : نَقَص ورَخُص « ضدّ » . * والقَصْرُ ، والمَقْصِرُ ، والمَقْصَرةُ : العَشِىُّ : قال سيبويه : ولا يُحقَّر : القُصَيْرَ ، استغنوا عن تحقيره بتحقير المساء . * والمَقاصِر ، والمَقاصير ، الأخيرة نادرة : العشايا . * والقُصْرَيانِ ، والقُصَيْرَيانِ : ضِلَعان تَليان الطِّفْطِفة . وقيل : هما اللتان تليان التَّرْقُوَتين . * والقُصَيْرَى : أسفل الأضلاع . وقيل : هو آخر ضِلَع في الجنب . فأما قوله أنشده اللِّحيانى : لا تَعْدِلينى بظُرُبٍّ جَعْدِ * كَزِّ القُصَيْرَى مُقْرِف المَعَدِّ « 2 »

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قصر ) ، ( دلك ) ، ( حذا ) ؛ وتاج العروس ( قصر ) ، ( دلك ) ، ( حذا ) ، وفي رواية : ( ما تدلك . . . ) مكان ( . . . لا تدلك ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ظرب ) ، ( جعد ) ، ( عدد ) ، ( قصر ) ؛ وتاج العروس ( عدد ) ، ( قصر ) ، وفي رواية : ( بضُرُبٍّ ) مكان ( بظُرُبٍّ ) .